Veien-samling hos Johanna og Kusa, år 35 e.Kr.

Her følger et lite utdrag fra førsteutkastet til «Veien» (også kalt «I går, i dag, til evig tid»).

Jerusalem, år 35 e.Kr.

FØRSTE GANG SALOME SÅ YESHUA, hadde hun rødmet og blitt sint.
Hun hadde stått i kø for å legge penger i tempelkisten, og ikke lagt merke til mannen som satt rett overfor og kikket på henne.
Etter at hun hadde mistet mannen sin i en ulykke og satt alene tilbake med tre små barn, hadde hverdagen vært tøff. Men hun ønsket å bidra til arbeidet med tempelet likevel.
Bare ingen så hvor lite hun hadde å gi …
Hun hadde holdt myntene hardt i hånden og lagt dem nedi så diskret som mulig.
Det var da hun oppdaget at hun ble observert. Read More

Ny sponsor!

Jeg har gleden av å presentere en ny bloggsponsor!

Det er snakk om Kingdomkirken, en nystartet menighet i Vestby. Den hadde sin første infosamling 10. oktober, og i bresjen står ekteparet Fred J. Ødegård og Tanja Dahl Ødegård. Read More

100 år siden «Skoggangsmann»

I år er det 100 år siden Mikkjel Fønhus kom med sin debutroman «Skoggangsmann». Dette ble behørig feiret på Piltingsrud gård i helgen. Read More

Er du lunken? Ta testen!

Lenge siden sist! Det skyldes at jeg har vært a) nedgravd i arbeid, b) syk, c) eremitt ved Katnosa i Nordmarka.
Jeg starter på ny frisk etter det lange fraværet med et innlegg skrevet av Paul Ellis, forfatteren av «Stuff Jesus Never Said». Innlegget er oversatt av yours truly og gjengitt med tillatelse.

Lunken er det du får når du blander varmt med kaldt. Lunkenhet er å blande Guds glohete kjærlighet med steinkalde bud. Det er å blande den nye og evige nådespakten med den foreldede lovens pakt. Read More

Hardcore Gospel (I)




«Han er min rettferdighet.» «I ham er jeg gjort ren.» «Jeg er vasket i Jesu blod.»

Den kristne terminologien kan være vanskelig å forstå for utenforstående. Iblant virker det som om den er vanskelig å forstå for mange troende også, siden så mye kristendom går ut på å bygge sin egen rettferdighet.

I et par utalgte innlegg den neste måneden ønsker jeg å servere noen grunnleggende tanker rundt det evangeliet Paulus formidlet i sine brev. Read More

Reformasjon v. 2932.0

Jeg var gjesteblogger i den nye bloggen Preacher.no her om dagen, og skrev om at Luther er min homeboy.

Her er noen flere tanker rundt saken, som også går i tråd med innleggene «Hva om kirken nullstilte seg helt?» og «Forandring fryder». Read More

Forandring fryder


Bilde: For noen år siden jagde Victoria bort det som var igjen av is på Skasen, slik at sommeren kunne komme fortere.

God morgen, godtfolk!

Vil gjerne komme med noen enkle oppfølgingstanker til innlegget Hva om kirken nullstilte seg helt?

Hvis jeg skal parafrasere et par av de e-postene jeg fikk etter det innlegget, kan de oppsummeres slik: «Det er ikke nødvendig å finne opp kruttet på nytt. Eller hjulet.» Read More

En verdig gravferd for visse «kristne» problemstillinger?


Her er en kladd jeg skrev i 2014, men aldri la ut, siden man ikke skal legge ut ting som er skrevet i sinne. Men nå som hvilepulsen endelig er tilbake etter tre år (det tok sin tid), kommer den endelig.

I dagens utgave av Vårt Land leser jeg om presten som nå blir kalt inn på teppet av biskopen, fordi han har tilbudt familier «et annet uttrykk på gravferden», ved å gi de etterlatte muligheten til å spille av innspilt musikk som den avdøde satte pris på. Read More

Jesus-sitater? (For nerds only)

«Men også mye annet har Jesus gjort. Skulle det skrives ned, hver enkelt ting, tror jeg ikke hele verden ville romme alle de bøker som da måtte skrives.»

Slik avslutter Johannes sitt evangelium. Og det sier seg selv, at det vi leser om Jesus i evangeliene, er et selektivt utvalg av det han sa og gjorde. I århundrene som fulgte, kom det mange spekulative skrift som forsøkte å tette igjen «hullene», f.eks. noen som inneholdt historier om Jesu barndom. Det kom også mange gnostiske skrifter, som påberopte seg å sitte på hemmelig kunnskap fra Jesus. Read More

Hva om kirken nullstilte seg helt?

For tiden snakkes det mye i kristne kretser om hvilken skatt vi har i «tradisjonen». Hva man legger i dette ordet, varierer selvsagt fra kirkesamfunn til kirkesamfunn. Men felles for mange av dem, er at de stadig viser til sin egen tradisjon og dens fortrefflighet.

Men, bare som et tankeeksperiment: Hva om vi rett og slett blåste en lang marsj i alt som het tradisjon, nullstilte oss fullstendig, og utelukkende fokuserte på det som skjer i vår egen tid? Ville evangeliet tapt på det – eller snarere tvert imot? Read More

Ny blogg!

Victor er en fyr jeg aldri har møtt. Likevel regner jeg ham som en venn, til og med en ganske god en. At slikt er mulig, skyldes en sånn moderne oppfinnelse som kalles internett.

Men vi har planer om å treffes snart. Det har vi hatt i to år, faktisk. (Ryktene sier at avholdsmannen Victor til og med har kjøpt inn øl til undertegnede med tanke på et slikt møte.) Read More

Investere i «Apasjer»?

Er på jakt etter investor(er) til bokprosjektet «Apasjer». Read More

Veien


Bilde: En “ikke-kristen” fredagskveld anno 1988

Bilde: En “kristen” fredagskveld anno 1988.

1
Du vet at jeg er her

Jeg ble oppdratt av svært religiøse foreldre, med en far som var pastor i en av Norges største menigheter. Jeg hadde gått på kristne møter hele livet. Men mot slutten av tenårene nådde jeg et punkt hvor jeg etterhvert hadde fått nok. Siden jeg ikke opplevde denne kraften vi alle snakket – og ikke minst sang – så vakkert om, følte jeg meg som en hykler. Og jeg tenkte at siden jeg var en hykler, så var sikkert alle andre kristne det også. Read More

Lamslått av korset

Det er noe med korset. Noe som treffer noe i meg. Noe som er større enn bare det at en god og snill mann ble urettmessig drept for 2000 år siden.

Jeg kan ikke forklare det eller sette fingeren på det. Read More

Min livstolkning


(Litt mindre irritert nå enn i forrige innlegg. Foto: Jan Luneborg)

OK, nok et laaaangt innlegg fra Åleskjær. Sorry.

I forrige innlegg irriterte jeg meg over selvfølgelighetsregimet til enkelte ateister. I mange debatter forventes det at jeg også skal innta det samme utenfra-perspektiv på min tro som den ikke-troende har. Jeg skal betrakte troen objektivt, ved hjelp av psykologi, antropologi, sosiologi og andre kjente begreper og teorier. Men for meg dreier troen seg om et kjerneinnhold – et personlig gudsforhold – som ikke nødvendigvis lar seg forklare av slike ting, selv om de også er en del av den ytre pakka. Det er derfor jeg føler at mitt personlige vitnesbyrd om Jesus-opplevelser har mer for seg enn masse intellektuelt gudsforsvar.

Men det siste er også på sin plass innimellom. Og det kan være sunt for oss alle å gjøre forsøk på å analysere vårt eget livssyn rent objektivt, med et utenfra-perspektiv (det gjelder ikke bare den troende, men like mye ateisten).

I dette innlegget tenkte jeg derfor å se helt rasjonelt på hvordan mitt livssyn har blitt til. Og jeg vil bruke Peder Gravems artikkel om livstolkning, hentet fra «Prismet» nr 6, 1996, som en slags ramme rundt mine funderinger. Dette blir kanskje tungt stoff for noen, men forhåpentligvis finnes det også en eller annen nerd der ute som finner dette interessant. 🙂 Read More

Et irriterende selvfølgelighetsregime


(Bilde av irritert fyr. Men han er ikke så VELDIG irritert, da. Bare litt. Foto: Jan Luneborg)

Myten om at kirken og vitenskapen har vært bitre fiender gjennom generasjonene, lever i beste velgående. Men selv om det finnes eksempler på gnisninger mellom de to, er konflikten sterkt oppskrytt i moderne populærlitteratur. Read More

Luther is my homeboy

Reprise fra februar.

«Når én sier: «Jeg holder meg til Paulus» og en annen: «Jeg til Apollos», er dere ikke da som alle andre mennesker? Hva er vel Apollos? Og hva er Paulus? Tjenere som hjalp dere til tro! Begge gjorde vi det Herren hadde satt oss til. Jeg plantet, Apollos vannet, men Gud ga vekst. Derfor er de ikke noe, verken den som planter eller den som vanner. Bare Gud er noe, han som gir vekst.»
(1 Kor 3, 4-7)

«Jeg sikter til dette at noen av dere sier: «Jeg holder meg til Paulus», mens andre sier «til Apollos», «til Kefas» eller «til Kristus». Er da Kristus blitt delt? Var det kanskje Paulus som ble korsfestet for dere? Eller ble dere døpt til Paulus’ navn?»
(1 Kor 1, 12-13)

«Jeg ber om at folk lar navnet mitt ligge og ikke kaller seg lutherske, men kristne. Hva er Luther? Læren er da ikke min! Jeg er heller ikke korsfestet for noen. Hvordan skulle vel jeg – stakkars stinkende gjødselsekk – komme dit hen at man skulle kalle Kristi barn opp etter mitt usalige navn?’
(Luther)

Sett i lys av bibelversene og Luther-sitatet, har jeg alltid funnet det merkelig at noen kaller seg «lutheranere». Gjennom årene har jeg ofte blitt frustrert over enkelte trossøskens oppheng i Martin Luther. «Er dette god lutherdom?» er det mange som har spurt – som om en munk på 1500-tallet for evig skal definere hva som er rett og gal teologi. Read More

Den virkelige mangelvaren

Her kommer en gammel reprise. Dette innlegget sto opprinnelig på trykk i Vårt Land 24. august 2010.

Thomas Bjerkholt etterlyser mer “bibelsk kirketukt” i forrige mandags kronikk “Dagens mangelsykdom”. Han skriver: “Guds nåde og kjærlighet lyder sterkt og klart fra landets talerstoler. Godt! (…) Men ensidigheten dominerer. Det sies at Gud ikke vil dømme noen. Det tales nesten aldri om Guds vrede over synden.”
Jeg kan ikke si meg mer uenig. Mulig dette er en sann beskrivelse av de kretsene Bjerkholt er en del av, men det gjelder definitivt ikke kristenheten som helhet. Svært mye forkynnelse handler om alt det Gud hater og som vi må omvende oss fra. Jeg har ingen forskning eller statistikk å vise til, men har likevel et visst grunnlag for å si det jeg sier, da jeg i løpet av livet har besøkt ikke rent få menigheter rundt omkring, både innenlands og utenlands. I tillegg leser jeg flere kristne aviser og følger debattene. Read More

Er DU min neste «patron»?

Opp gjennom årene har jeg tydd til mange stunts og aksjoner for å få midler til prosjekter. Til tider har jeg nok fremstått som masete, men jeg har trukket alt som heter image ned i dass og funnet fram til frekkhetens nådegave for å kunne drive med det jeg brenner for – siden jeg garantert ville klikka helt om jeg aldri fikk gjort det. Read More

To ulike opplevelser av nattverd


Foto: Chris Marchand

For en del år siden var jeg på en kristen musikkfestival i Tyskland. Sett med de kristenkonservative og norske brillene jeg hadde på den tiden, var det nok av ting å reagere på under festivalen.
Miljøet som sto bak det hele, var et pønke-miljø hvor mange av mystiske grunner hadde kommet til tro på Jesus, men blitt avvist i tradisjonelle menigheter på grunn av sin kultur. Derfor hadde de startet sine egne menigheter, samt en festival. Selve kulturen hadde dermed ikke blitt polert av A4-kristendom, samtidig som det lå en voldsom «brann for Jesus» i bunn. Read More